<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>信息论 on CynosurePalace</title><link>https://ChenGou-zheng.github.io/tags/%E4%BF%A1%E6%81%AF%E8%AE%BA/</link><description>Recent content in 信息论 on CynosurePalace</description><generator>Hugo</generator><language>en-us</language><lastBuildDate>Wed, 06 May 2026 09:39:33 +0800</lastBuildDate><atom:link href="https://ChenGou-zheng.github.io/tags/%E4%BF%A1%E6%81%AF%E8%AE%BA/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title/><link>https://ChenGou-zheng.github.io/areas/%E4%BF%A1%E6%81%AF%E5%90%8E%E5%A4%84%E7%90%86%E4%B8%8A%E7%9A%84%E4%B8%89%E4%B8%AA%E5%B8%B8%E8%AF%86/</link><pubDate>Mon, 12 Jan 2026 03:46:03 +0800</pubDate><guid>https://ChenGou-zheng.github.io/areas/%E4%BF%A1%E6%81%AF%E5%90%8E%E5%A4%84%E7%90%86%E4%B8%8A%E7%9A%84%E4%B8%89%E4%B8%AA%E5%B8%B8%E8%AF%86/</guid><description>&lt;h1 id="信息后处理上的三个常识"&gt;信息后处理上的三个常识&lt;a class="anchor" href="#%e4%bf%a1%e6%81%af%e5%90%8e%e5%a4%84%e7%90%86%e4%b8%8a%e7%9a%84%e4%b8%89%e4%b8%aa%e5%b8%b8%e8%af%86"&gt;#&lt;/a&gt;&lt;/h1&gt;
&lt;p&gt;resources: &lt;a href="https://collabfund.com/blog/rare-skills/"&gt;https://collabfund.com/blog/rare-skills/&lt;/a&gt;&lt;br&gt;
2026年1月12日&lt;/p&gt;
&lt;h3 id="011-理解人们如何证明他们的信仰-尊重彼此的幻觉"&gt;0.1.1 理解人们如何证明他们的信仰, 尊重彼此的幻觉&lt;a class="anchor" href="#011-%e7%90%86%e8%a7%a3%e4%ba%ba%e4%bb%ac%e5%a6%82%e4%bd%95%e8%af%81%e6%98%8e%e4%bb%96%e4%bb%ac%e7%9a%84%e4%bf%a1%e4%bb%b0-%e5%b0%8a%e9%87%8d%e5%bd%bc%e6%ad%a4%e7%9a%84%e5%b9%bb%e8%a7%89"&gt;#&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Historian Will Durant in 1967, from wiki&lt;br&gt;
![](/attachments/Pasted image 20260112161531.png)&lt;br&gt;
wrote in his book &lt;em&gt;The Lessons of History&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;blockquote class='book-hint '&gt;
&lt;p&gt;我们对任何过去事件的了解始终是不完整的，极有可能是准确度缺失的；它被矛盾的证据和怀有偏见的历史学家所笼罩，甚至可能被我们自身的爱国情怀或宗教党派偏见所扭曲。历史的大部分内容是推测，其余则是偏见。&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;&lt;p&gt;我认为这可以归纳为三点：&lt;/p&gt;
&lt;ol&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;亲身经历的统治力：&lt;/strong&gt; 每个人都深受其亲身经历的影响，因为比起从书本上读到的东西，你切身感受到的事实要更具说服力。&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;认知的过度简化：&lt;/strong&gt; 哪怕是对亲身经历的理解也是模糊的，因为我们会习惯性地简化发生过的事情，并为自己的参与寻找合理化借口。&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;信息的二阶失真：&lt;/strong&gt; 那些没有亲身经历某事的人对现实的把握更弱，因为他们只能从那些有着“简化过且自我合理化”倾向的人那里，挑选数据和观点。&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;因此，每个人对世界的运作方式都存有幻觉。你、我，以及所有人。&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;我们都是过去的囚徒，是时代的产物，受制于我们遇到的人和经历的事，而这些因素大多超出了我们的控制。虽然有些人受影响更深，有些人更善于审视自己的盲点，但每个人都拥有某种坚信不疑的信念，而另一个同样聪明、博学的人却对此持反对意见。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;为了对抗这种现实，我们可以问自己一些好的问题：&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;有哪些我未曾亲历的事，导致我对某些运作规律仍显天真？&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;如果我出生在不同的国家或时代，我目前的哪些观点会发生动摇？&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;有哪些事是我极其渴望它成真的，以至于即便它显然是错的，我也认为它是对的？&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;&lt;strong&gt;如果我的利益动机发生了改变，我当下的哪些看法会随之改变？&lt;/strong&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;但一项更了不起的技能是意识到：&lt;strong&gt;每个人都在这些问题中挣扎，并为那些潜在的答案感到不安。&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;你不需要认同他人的幻觉，也不必忍受这些幻觉带来的附带损害。只需接受一点：在这个复杂且痛苦的世界里，每个人都在渴求简单而慰藉的答案——这本身就是一种罕见的能力。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;联系: decision were made, but not by me.&lt;/p&gt;
&lt;h3 id="012-见好就收-急流勇退"&gt;0.1.2 见好就收, 急流勇退&lt;a class="anchor" href="#012-%e8%a7%81%e5%a5%bd%e5%b0%b1%e6%94%b6-%e6%80%a5%e6%b5%81%e5%8b%87%e9%80%80"&gt;#&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;因为所有的好处都有额外的代价作为平衡.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;企业供应链足够紧凑会导致极大地脆弱性, 视频博主试图获得尽量多的赞赏可能导致观众的审美疲劳, 工作者因为过劳而失去技能和人际关系的发展空间. 股票交易中抓住所有机会带来的巨大风险.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;在每种情况下说, 我本来可以有更多, 但是这已经足够好了. 意识到这一点可以比贪婪无厌的人收获更多. 类似于最大效用点, 人性的贪婪可以用很多种理论解释.&lt;/p&gt;
&lt;h3 id="013-开门见山-直击重点"&gt;0.1.3 开门见山, 直击重点&lt;a class="anchor" href="#013-%e5%bc%80%e9%97%a8%e8%a7%81%e5%b1%b1-%e7%9b%b4%e5%87%bb%e9%87%8d%e7%82%b9"&gt;#&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;写作中应该问: 删除这个句子会影响我的主旨表达吗? 而不是这个句子是否有意义. 我们应该看在组织中的整体影响.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>